الهدف هو ما يحفزنا على العيش. لذلك ، من المهم دائمًا عدم الانحراف عنها ، بل الذهاب إلى النهاية. نحن لا نعيش نصف ، مما يعني أنه يجب تحقيق الهدف بالكامل ، وإلا فإنه لا معنى له. ولكن ربما هناك استثناءات لهذه القاعدة؟ دعونا ننتقل إلى الأدب بحثًا عن إجابة.
في رواية أ. كوبرين "Garnet Bracelet" ، عاش البطل من أجل حب الأميرة الجميلة. فعل كل شيء من أجل إرضائها: كتب رسائل ، وحتى أرسل هدية باهظة الثمن في يوم اسمه. كان الغرض من حياته هو إدراك أن شغفه يسخن قلبها ، على الأقل أنها تسمح لنفسها بأن تكون محبوبًا. إذا مشى حتى النهاية ، أي أنه حقق المعاملة بالمثل ، فستفقد مشاعره أهميتها واكتسبت تلميحًا بالابتذال والجريمة ، لأنه كان سيتحرش بالمرأة المتزوجة. من المحتمل أنها كانت سترفضه ، وحتى أنه سئم القتال على الجليد ، سيفقد أي حافز لمواصلة القيام بذلك. أمامنا لن تكون قصة حب بعد الآن ، بل قصة بوليسية ، لأنه بدلاً من عاشق متواضع وبائس سنرى مجنونًا لا يمكن السيطرة عليه وخطير. في هذا المثال ، لم يكن من المفترض أن يحقق زيلتكوف الهدف ، كان كافياً بالنسبة له ببساطة أن يتحرك نحوه بشكل دائم ، كنجم إرشادي. هي ، بالطبع ، لا يمكن الوصول إليها ، ولكن فقط انظر إليها للعثور على الطريق.
تم وصف مثال آخر من قبل أ. س. بوشكين في الرواية في قصائد "يوجين أونيجين". كان هدف تاتيانا علاقة مع يوجين ، لأنه كان حبها الأول والوحيد. كانت مستعدة للإذلال من أجل انتباهه ، حيث كانت علاقة حب الفتاة في ذلك الوقت تعتبر مظهرًا غير جدير بالفساد ، وهذا يمكن أن يدمر سمعتها إلى الأبد. لم تكن خائفة من هذا وأرسلت بعد رسالة إلى Onegin. ولكن ، بعد أن حصلت على الرفض ، لم تذهب الفتاة إلى التطرف. بعد مرور بعض الوقت تزوجت بإصرار والدتها ، أصبحت امرأة محترمة في المجتمع الراقي. عندما جاء يوجين نفسه مع التقدير ، رفضه تاتيانا ، ولم يذهب إلى النهاية في تحقيق الهدف. واجهت ظروفًا جديدة واعتبرتها أهم من الحب الذي لم يمر.
وبالتالي ، في تحقيق الهدف تحتاج إلى الذهاب إلى النهاية ، ولكن في نفس الوقت لا تنسى الجوانب الأخلاقية. إذا كانت القيم الأخلاقية التي لا يمكن انتهاكها بأي شكل من الأشكال تعترض طريقك ، فعليك أن تقصر نفسك على عدم إعادة قراءة صوت الضمير.
والفجر هنا هادئ
