(367 كلمة) كان العمل على رواية الجريمة والعقاب شاقًا: استغرق الكاتب ست سنوات للتفكير في المؤامرة والفكرة الرئيسية. رواية فيودور ميخائيلوفيتش هي مناسبة للتفكير في العديد من المشاكل الاجتماعية. يتم التعبير عنها جميعًا في صورة روديون راسكولنيكوف ، بطل الرواية في الكتاب. عن شخصيته ويستحق الحديث بمزيد من التفصيل.
كان لدى الشاب شعر بني داكن ولا يقل العيون الداكنة ، التي ترمز إلى طبيعته المظلمة. يبدو راسكولنيكوف كرجل مريض يرتدي ملابس قديمة ترتديه. يميز فيودور ميخائيلوفيتش البطل تدريجيًا: أولاً يبدو لنا خارجياً ، ثم نقوم باختراق أعماق أفكاره ويمكننا تحليل شخصيته. كونه شخصًا محجوزًا ، ونادرًا ما يعبر عن المشاعر ، فإن روديون محمي من المجتمع ، في إشارة إلى عمله المزعوم. في الواقع ، كل أعماله تتركز في رأسه ، مما يجعله كسولًا وسالبًا من الخارج. اللامبالاة تتباهى بجوهره الفخور والمتغطرس ، الذي لا يحكم عليه الفقر. على هذه الخلفية ، يبدو أن راسكولنيكوف متعجرف وفخور. وقد لاحظ المحقق Porfiry Petrovich موهبته في التعليم والكتابة ، على الرغم من أنه دعا أيضًا Raskolnikov الوغد.
ومع ذلك ، فإن الشخصية الرئيسية لديها عدد من الميزات الإيجابية التي اكتشفتها سونيا مارميلادوفا. واحد منهم هو اللطف الذي يميز ليس فقط روديون ، ولكن أيضًا أخته دنيا. لا يوفر روديون المال للمحتاجين ، حتى لو كان هو نفسه: فقد ساعد سونيا مرارًا والعديد من الأشخاص الآخرين. الشخصية الرئيسية لها الكرم والنبل. في المحكمة ، تم الكشف عن الحقائق أنه أخرج طفلين من النار ، وقد تم حرقه هو نفسه.
ويكتمل توصيف روديون راسكولنيكوف بأفكاره الناتجة عن الكبرياء والفقر. متأثراً بفلسفة فريدريش نيتشه ، شكل بطل الرواية في رأسه فكرة تقسيم الناس إلى مجموعتين: "المخلوقات المرتجفة" ، والناس العاديين ، و "الحق في" ، أي أولئك الموهوبين بالمواهب ، وهم شخصيات بارزة. مسموح لهم جميعا. من خلال الإشارة إلى "الشيوخ المؤهلين" الذين لا تقتصر عليهم القواعد والقوانين ، يرتكب راسكولنيكوف قتل امرأة تبلغ من العمر المؤسفة. يتم استبدال الثقة الداخلية بصوت الضمير ، الذي كان عقاب بطل الرواية.
من الملاحظ أيضًا أنه في راسكولنيكوف تتعايش شخصيتان مختلفتان ، والتي بدورها تحتل رأس البطل. واحد منهم لطيف ومشرق ، وهزمت أيضًا الجوهر المظلم في الخاتمة. الآخر - المتغطرس والغاضب والفخور - هو المسؤول عن وفاة المرأة العجوز وأختها. هذا يرجع إلى حقيقة أن دوستويفسكي اعتبر الروح البشرية ساحة اختبار لمعركة الله والشيطان.
